Finns det hopp inför framtiden eller kommer allt bara bli allt värre?
Tankar kring det postmillenialistiska perspektivet.
Inom kristen eskatologi brukar man tala om fyra olika millenieperspektiv. Premillenialism (Premill), Amillenialism (Amill), Postmillenialism (Postmill) och Dispensationalism (Dispmill).
Dessa fyra eskatologiska synsätt är relaterade till de tusen år som det talas om i Uppenbarelseboken kapitel 20. En del talar om tusenårsriket, det nämns inte i Bibeln, men det står att djävulen ska vara bunden i tusen år så att han inte ska kunna förleda folken.
Och jag såg en ängel komma ner från himlen med nyckeln till avgrunden och en stor kedja i handen. Och han grep draken, den gamle ormen som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år. Sedan kastade ängeln honom i avgrunden och stängde och förseglade den över honom, för att han inte mer skulle förleda folken förrän de tusen åren nått sitt slut. Därefter ska han släppas lös för en kort tid. (Upp 20:1-3)
Många bibelforskare menar att en stor del av de tidiga kyrkofäderna, dock inte alla, omfattade vad man kallar en historisk Premillenialism, vilket innebar att de trodde att vid Jesu återkomst skulle följa en tid då djävulen var bunden under tusen år. Tusen år var inte nödvändigtvis bokstavligen tusen år utan kunde uppfattas symboliskt, som en mycket lång tidsperiod.
Kyrkofadern Augustinus kom en uppfattning som benämns Amillenialism som fortfarande är aktuell inom stora delar av den kristna kyrkan, främst den katolska och de ortodoxa kyrkofamiljerna, men även inom en del protestantiska kyrkor. Här tänker man att de tusen åren talar om lång tid som började när Jesus uppstod från de döda och blev given all makt i himlen och på jorden. Genom Jesus seger över syndens och dödens makt bands djävulen så att han inte kan förleda folket liksom tidigare. Nu kan evangeliet om Gud rike nå ut till alla jordens folk. Och detta har pågått under 2000 år och pågår fortfarande.
Dispensationalism som är en form av premillenialism uppstod på 1800-talet. En av upphovsmännen till denna syn är Josef Darby. Dispensationalismen innehåller element som inte förekommit tidigare i kykohistorien såsom olika frälsningsvägar för judar och hedningar, ett uppryckande av den kristna församlingen m.m. Denna lära har fått starkt fäste inom en del evangelikala och pingstkarismatiska kretsar. Under senare delen av1900-talet spreds denna uppfattning bl.a. genom boken ”The Late Grate Planet Earth” av Hal Lindsey och Left Behind-serien av Tim LaHaye som kom ut både som böcker och som filmer.
Postmillenialism är en eskatologisk syn som funnits under kyrkohistorien och som vid olika tider haft stort genomslag. Bland annat reformatorerna Calvin, Knox och senare de puritanska invandrarna som formade det amerikanska samhället omfattade denna syn på framtiden. I dag tyckt det finnas ett växande intresse för detta synsätt. Man talar ofta om Postmillenialismen som den positivaste eskatologin eftersom den har ett starkt fokus på evangeliets förmåga att göra jorden till en allt bättre plats, även om det från och till även kommer att finnas både förföljelse och stora kriser. Men steg för steg kommer Guds rike att avancera och när tiden är inne kommer Jesus tillbaka för att inta sin plats som kung och föra allting mot sitt slutmål som är en ny himmel och en ny jord där rättfärdighet ska bo.
Nedan finns en länk till en dokumentär om Postmillenialism. I samband med dokumentären finns ytterligare fyra föreläsningar av förkunnare som behandlar frågan.
Postmillennial Eschatology (Documentary