HBTQ-rörelsen presenterar en människosyn och en livstil som är främmande för den kristna Kyrkan. Man propagerar kraftigt för att hela samhället, även Kyrkan ska erkänna och omfatta deras ideologi. Hur ska Kyrkan ställa sig till dessa krav?
HBTQ-rörelsen har, trots att dess utövare utgör en mycket liten del av befolkningen i stort, fått ett stort genomslag för sin agenda i det svenska samhället. Genom framför allt medias hjälp och skicklig lobbyverksamhet har man lyckats skapa en tystnadskultur där de som ifrågasätter rörelsen ser det som bäst att tiga för att inte bli trakasserade med risk för att kanske förlora sitt jobb eller sin position i samhället.
Det nya målet för rörelsen tycks nu vara att även få den kristna Kyrkan att böja sig för de krav man framför, vilka bland annat är att Kyrkan fullt ut ska acceptera HBTQ-rörelsens livsstil, samkönade äktenskap med mera.
Tidningen Världen idag berättar i en ledare 23 juni att det förutom den öppna lobbyverksamheten i olika församlingar även finns slutna facebooksgrupper som samordnar olika aktioner. Till exempel mejlbombades pingstledaren Daniel Alm i samband med att frågan om omvändelseterapi nyligen blev aktuell.
I ett annat nummer av samma tidning den 5 juli berättas det om hur före detta HBTQ-personer lämnat sin tidigare livsstil och öppet, vid olika manifestationer som Freedom March i Washington och Unashamed i London, berättar om hur Jesus har hjälpt dem att lämna en homosexuell livsstil.
Den tystnads-och cancelkultur som HBTQ-rörelsen utövar på det svenska samhället är inte acceptabelt. Om någon vill ansluta sig till rörelsens livsstil är det fritt att göra det. Om någon vill lämna en sådan livsstil måste det vara lika fritt att få göra detta. Om någon vill propagera för denna ideologi får man göra det. Likaså om någon hyser betänkligheter mot denna ideologi måste man kunna få framföra detta. Detta har inget med ”människors lika värde” att göra. Det har att göra med olika ideologier, livsstilar och, i HBTQ-frågan, med olika syn på sexuell samlevnad.
Den kristna kyrkan har i två årtusenden, bland annat med stöd av vad Bibeln säger, predikat att sexuell samlevnad hör hemma i ett äktenskap mellan en man och en kvinna. HBTQ-rörelsen vill att Kyrkan nu ändrar sin ståndpunkt och accepterar rörelsens ideologi och livsstil. Detta kan naturligtvis inte kyrkan göra. Kyrkans uppgift är att predika en kristen livsstil i samklang med vad Bibelns säger.
I det vi kallar missionsbefallningen gav Jesus sina lärjungar i uppdrag att gå ut i hela världen och göra alla folk till lärjungar, och att lära dem att hålla allt han befallt dem. Detta är Kyrkans uppdrag. Vad detta innebär praktiskt finns bland annat nertecknat i Bibeln som är en viktig del i den kristna tron.
Den kristna Kyrkan har en agenda som ofta måste bli en motkraft till olika trender, rörelser, ideologier med mera som dyker upp genom historien och ifrågasätter kyrkans lära. Endast om Kyrkan är en sådan kraft har den existensberättigande. Jesus talar om att vara världens ljus och jordens salt. Paulus talar om att kyrkan är sanningens stödjepelare och grundfäste.
Den kristna Kyrkan välkomnar alla som vill lyssna till Guds ord och hålla hans bud. De som inte vill detta måste söka sig någon annanstans.
Sedan är det så att vi alla misslyckas ibland och då får vi vända oss till Gud för hjälp och förlåtelse. Men vi kan inte ändra på Guds bud.
Då det gäller dem som brottas med sin sexuella identitet måste Kyrkan, liksom med alla andra som brottas med sådant som den kristna tron betecknar som synd, vara välkomnande utan att acceptera det som enligt Kyrkans tro är felaktigt. Alla som tagit emot den kristna tron brottas från och till med olika saker som betecknas som synd, det kan vara avund, girighet, högmod eller annat. Men lösningen är att vända sig till Gud och sina trossyskon för att få stöd och hjälp.
Gud kallar inte sin Kyrka till att anpassa sig till det sekulära samhället utan till att vara en plats för helande, befrielse och upprättelse. Alla som längtar efter detta är välkomna till den kristna Kyrkan. Den kristna Kyrkan består av ofullkomliga människor. I grund och botten är vi alla förlorade syndare som genom Guds nåd och kärlek kan bli helade, befriade och upprättade.
Tommy Lindén